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《詩(shī) 中華文化的靈魂》閱讀答案
“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。”杜甫就是這樣在尊重前賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一方嶄新的詩(shī)歌天地。作為身處時(shí)代壯潮的我們，應(yīng)當(dāng)謙恭地學(xué)習(xí)古人，接通文脈。并立足當(dāng)代美學(xué)思潮，勇于探索，繼雅開(kāi)新，為中華詩(shī)詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
�。ㄟx自《東坡赤壁詩(shī)》，2010年第4期）
1．下列對(duì)中華詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．古詩(shī)對(duì)中國(guó)政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從《尚書(shū)曉典》中的詩(shī)樂(lè)結(jié)合的理論，到后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)記》都被尊為經(jīng)典。
B．隋唐以來(lái)朝廷以詩(shī)賦取士，因此古詩(shī)的地位更加顯赫，也對(duì)中國(guó)人文化心理的影響極大。
C．古典詩(shī)詞集漢語(yǔ)言文字聲情意象之美，精練、美聽(tīng)、微妙，美不勝收，具有無(wú)與倫
比的藝術(shù)魅力。
D．古詩(shī)構(gòu)建的美學(xué)理念，滲透到中華文化的各個(gè)方面，詩(shī)成了構(gòu)建民族氣派、傳統(tǒng)風(fēng)
格的重要基因。
2．對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．古代上從帝王將相，下到漁父耕夫，吟詠古詩(shī)成了中國(guó)人文化生活的首選，因此可以說(shuō)是中國(guó)人的“詩(shī)歌情結(jié)”。
B．文章舉例翔實(shí)，分析透徹，巧妙引用，含蓄典雅，說(shuō)明古詩(shī)是中華文化的支柱、靈魂乃至積淀為潛意識(shí)的存在。
C．美國(guó)詩(shī)人龐德非常欣賞漢詩(shī)的“意象疊加”與“錯(cuò)亂語(yǔ)法”，并用來(lái)突出意象的視覺(jué)性與空間的對(duì)位關(guān)系，認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺(jué)解。
D．古詩(shī)中豐富的營(yíng)養(yǎng)，可以增長(zhǎng)知識(shí)，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培育濃厚的文化氣質(zhì)，給讀者帶來(lái)良好的審美享受。
3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．引用杜甫的詩(shī)句，高度贊揚(yáng)了杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中尊重前賢、勇于創(chuàng)新的可貴做法，及其因此而取得的驕人成績(jī)。
B．如音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇等其他藝術(shù)，甚至醫(yī)藥典籍等都深受詩(shī)歌影響。如戲劇本質(zhì)就是詩(shī)劇，唱腔、對(duì)白多為韻語(yǔ)，處處詩(shī)意洋溢。
C．作者充分肯定古詩(shī)的作用，號(hào)召人們虛心學(xué)習(xí)古詩(shī)，勇于探索，銳意創(chuàng)新，為中華詩(shī)詞的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
D．自古至今，很多名人高度評(píng)價(jià)中國(guó)古詩(shī)，如1920年羅素對(duì)西湖之美贊不絕口，認(rèn)為西湖充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光，其絕頂之美賽過(guò)意大利。
參考答案：
1．B B項(xiàng)，一般“古詩(shī)”沒(méi)有這種作用，應(yīng)該是指《詩(shī)經(jīng)>。
2．C C項(xiàng)，指代對(duì)象錯(cuò)誤，“認(rèn)為是對(duì)上帝與人生最好的覺(jué)解”是指 法國(guó)思想家伏爾泰的體會(huì)。
3．D D項(xiàng)，張冠李戴，列舉羅素的例子不是贊美中國(guó)古詩(shī)，而是贊美中國(guó)的山水風(fēng)光。
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